Предыдущий выпуск был посвящён древним гробницам на западном берегу города Луксор, а до этого был ещё один выпуск про древнеегипетские храмы на том же западном берегу)… На сей раз — тоже о событиях на западной стороне, но в другом контексте.
-
Содержание:
- Ночлег в подъезде дома.
- Ахмед, встретившийся на улице и пригласивший на постой.
- Монастырь коптский ортодоксальный на западном берегу Луксора.
- Посещение «запретной» стороны хребта.
- Сдача в полицию.
Ночлег в подъезде дома
По прибытию в Луксор (а прибыл на поезде на ж/д вокзал, находящийся на восточном берегу) нашёл ночлег в одном жилом 4-5-этажном доме, где верхние два этажа традиционно для Египта недоделаны, и там мусор (количество этажей и недоделок с мусором может варьироваться). Спал под лестничным маршем на деревяшках. Никто не узнал о проникновении.
Лишь поутру, когда надо было выходить из дома, оказалось, что входная дверь в подъезд заперта на ключ (в пол-ночь она была не заперта), и надо было ждать, пока кто-то из жильцов её откроет. Открыла женщина, спросила, что турист тут потерял. И получив ответ «Спал вон там в углу», она хотя и не была очень удовлетворена (или может быть, была всё ещё взволнована), но не стала преследовать уходящего туриста.
Ахмед, пригласивший на постой
А турист уходил в сторону центра города, где находится тот самый храм Луксор, описанный тут. Через минут 15 по пути встретился мужчина. И задал вполне частый вопрос для столь туристической местности:
— Вы ищете гостиницу?. Я могу предложить недорогой вариант.
— Нет, спасибо. Вы не поверите, но у меня нет на это денег… Я ищу только бесплатный вариант ночлега.
После 20-30-секундного раздумья Ахмед (как звали нашего нового знакомого) сказал:
— Я возьму тебя домой к себе. Будешь жить в нашей семье.
Оказалось, что Ахмед живёт на Западном берегу, переправа на который осуществляется на паромах и лодках (по цене 0,15 $ за билет). И его дом — буквально в 1-1,5 км от ближайшего храма Мадинет Хабу.
В итоге в его доме прожил 8 дней. В первый же день (уже после размещения в его доме и обеда там) Ахмед по своей же инициативе на мотоцикле покатал по окрестностям, показал общую картину, рассказал кое-что и завёз в один древний православный коптский монастырь.
Монастырь коптский ортодоксальный
(православный, то бишь). Примерно 6 века. Стоит в 1-2 км от самого крайнего древнего храма Мадинет Хабу и в 2 км от «Долины Цариц»… Фотографировать внутри нельзя, только снаружи.
На входе в тот коптский монастырь. В воротах — тот Ахмед, что принимал гостя у себя дома аж 8 дней и привёз сюда в монастырь.
На правой двери этих монастырских ворот видны буквы, похожие на греческие. Но это буквы древнего коптского языка (взявшего за основу греческий алфавит)… Сей язык ныне сохранился лишь в священнических текстах и на церковных службах. То есть, его ныне знают лишь коптские священники.
Также есть отдельная статья про очень священные Коптские православные монастыри Святого Антония и Святого Павла (и фотографий монастырей в той статье намного больше).
Во второй день Ахмед тоже вывез гостя к ближайшему храму, и пытался помочь пройти внутрь без билета, объясняя охранникам и билетёрам, что его гость НЕ из числа тех, что при больших деньгах… И что гость может заплатить лишь ту цену, кою платят граждане Египта, а это повсюду в Египте (где полно интереснейшего старья) — цена для местных в 10-20 раз меньше, чем цена для иностранцев (кои сюда приехали, разумеется, с большими деньгами).
В одном храме нам отказали, и Ахмед повёз в другой, где тоже в итоге отказали, сказав, что надо идти за разрешением к главному по древностям в Луксоре (но об этом уже писалось, что от него был получен отказ).
На одном из кладбищ Луксора (на западном побережье). Это была пятница — в этот день мусульмане наиболее часто посещают могилы родственников.
Продолжая комментировать предыдущий снимок, добавим, что пятница в Египте — главный выходной (ибо, в исламе пятница — особый день, молитва в полдень которого в 40 раз более ценна по сравнению с молитвами в другое время)… А вот суббота — уже как бы на половину выходной, и не все и не всегда отдыхают в сей день. А с воскресенья уже начинается нормальная рабочая неделя.
Посещение «запретной» стороны хребта
В один из дней был совершён поход на холмы и каньоны за хребтом, коий опоясывает храмы с гробницами на западном берегу… Едва ли не самым красивым (и уж точно самым необычным) оказались обнаруженные там на пути странные камни вулканического образования (в среднем размером по 5-8 см в длину или в диаметре) с очень необычными формами.
Эти шедевры природы (собранные в кучу для фотоснимка) лежали прямо на тропе и вокруг неё при подъёме на холмы. Там было много таких камешков … Скорее всего, это результат вулканической деятельности, когда-то тут кипевшей.
Ещё один камешек лежал прямо на тропе при подъёме на холмы… Предположительно, это тоже результат вулканической деятельности, когда-то тут кипевшей.
При спуске с холмов уже в темноте была встреча с рабочими, кои работают там и живут в палатке (а это в км 7-10 от ближайших домов). Они были замечены ещё днём при передвижении по противоположной горе, но они не видели путника, как они сказали… Попросил у них воды или чаю. Они с удовольствием угостили, а также овощами… Однако, по пришествию внезапного странника стали куда-то звонить.
Конечно, предполагалось, что звонят в полицию (докладывают о появлении странного субъекта на их территории). Но они ничего не сказали, да и спрашивать не хотелось… Вели они себя дружелюбно, угощали, но что-то выдавало в их поведении, что есть какие-то подозрения… А может, и показалось.
После угощений мужики говорят (на очень слабом английском), что один из них сейчас едет в село Гурна (что как раз нам и надо), и может подвести странника. Ну что же, поехали конечно.
Едем на мотоцикле. По пути он что-то пытается говорить (типа «Сколько тебе лет?», «давно ли в Египте?» и прочее). Подъезжаем к селу — там где начинаются храмы. Там-то, кстати и полицейский участок, заведующий охраной всех храмов и гробниц на западном берегу, и это подразделение именуется «туристическая полиция»).
Вот такие пейзажи на западной стороне хребта, по «лицевую» (восточную) сторону коего находятся древние храмы и гробницы западного берега Луксора.
Сдача в полицию
Нас встречают на развилке. Разумеется, встречают полицейские… Всё подтвердилось. Мотоциклист обменивается с полицейскими несколькими фразами — типа «Клиент прибыл. Вёл себя хорошо». И уезжает в обратном направлении в ту же сторону, откуда мы приехали… Ему вовсе не надо было в село, он ночует в рабочей палатке, где он угощал пришельца. И он просто привёз пациента к нужным людям, заинтересованным в дознании подозреваемого.
Подошёл англо-говорящий офицер, сразу спросил паспорт. Затем несколько вопросов типа «Зачем на тех холмах?, Где живёшь тут в Луксоре?»… Через 5 минут повезли в тот полицейский участок (он буквально в 1 км от места встречи).
Дело переходит в руки главного босса в участке… После 20-минутного ожидания в фойе он зазывает в свой кабинет. Довольно вежливо общается на очень хорошем английском. Тоже задаёт те же вопросы и ещё больше задаёт другие, включая вопросы о религиозной принадлежности, наличия денег.
Начальник поясняет, что поскольку тут в Египте нынче не очень спокойно (правда, с 2014 по 2019 годы ужо стало поспокойнее), то не следует вот так гулять по местам, куда не приглашается нога туриста. Его ноги должны вести туриста в древние храмы, а не на холмы за храмами. И тем более, это очень важный объект (или, точнее скопление объектов), прекрасно охраняющиеся.
Если, предположим, состоялось бы поднятие на верх того хребта, то разбирательство бы было намного более долгим — возможно, одного дня не хватило бы.
Начальник не стал долго задерживать пришельца, но попросил на следующий день принести фотокопию паспорта. Ну и записал (на всякий случай) телефон Ахмеда, у коего турист остановился. Впоследствии Ахмед сказал, что начальник ему звонил и беседовал. Также имеются ссылки на все случаи моих самых крупных полицейских и армейских приключений.
В следующем выпуске будет рассказано о древних храмах в городках Эсна и Идфу (особенно шикарен храм в Идфу), что на пути на юг в Асуан.
Ну а также есть собрание повестей об арабском мире.