Также в наличии общий обзор по всей Индонезии, официальный язык которой был сформирован лишь в начале и середине 20 века на основе половины языков на Суматре (и родственного им малайского языка). Когда я уже неплохо знал индонезийский язык, то при общении в некоторых суматранских районах было весьма прикольно общаться с местными, которые разговаривали не на индонезийском языке, а на своём родном, который очень близок к индонезийскому, а из моих уст доносилась речь на официальном индонезийском. Это было забавно!

Насколько я понимаю, этим суматранским народностям, не очень хочется разговаривать на официальном индонезийском языке и, соответственно, учить его, поскольку языки то похожи (примерно как белорусский и русский), и в случае перехода на индонезийский можно подзабыть свой родной.

• СОДЕРЖАНИЕ:
• Наиболее впечатляющие по архитектуре провинции Суматры.
• Город Медан.
• Главные дороги Суматры.
• Племя (полу) диких людей на Суматре.
• Сравнение островов Суматра и Калимантан.

Наиболее впечатляющие по архитектуре провинции Суматры

Окромя вулканов, гор и озёр, на Суматре (и на окрестных островах) имеется ещё одна очень интересная вещь — около 20-30 разных народностей, и у каждой из них свой архитектурный тип домов (а порой даже и могил), порой весьма причудливый. Все дома сделаны, естественно, из дерева, которого в этих дождливых и влажных местах всегда было очень много (нынче, правда, становится чуть меньше). Самыми интересными в архитектурном плане на острове Суматра считаю такие народы:

— Народность Батаки на озере Тоба (особенно, их феерические могилы и памятники усопшим родственникам), относится к провинции Северная Суматра.
— На острове Ниас (не очень далеко от Тоба), и это тоже северо-суматранская губерния. Но в наличии есть и отдельный доклад про острове Ниас.

— Всю провинцию «Западная Суматра» (со столицей Паданг), где в основном обитает народность Минангкабау. Их дома (особенно крыши) смотрятся очень эффектно, и я там испытывал просто архитектурный экстаз. Живут тут в абсолютном своём большинстве мусульмане, а вот указанные выше батаки и островитяне Ниаса исповедуют христианство.

Правда, произведения всех вышеуказанных народностей, на мой взгляд, несколько уступают сногсшибательности архитектуры (и прочих артефактов типа наскальных гробниц) христианского этноса в местности Тана Тораджа (что почти в центре острова Сулавеси).

Север Суматры и город Медан

Медан дислоцируется на севере острова (и это столица провинции Северная Суматра) и является крупнейшим городом на Суматре, и в нём обитает много этнических китайцев, переселившихся суда ещё в прежние века (наверно, ни в одном другом индонезийском городе не живёт столько китайцев, как в Медане). В связи с этим, в Медане расположен большой китайский квартал (Чайнатаун). И вообще, считается, что китайцы контролируют тут около половины частного бизнеса в городе (впрочем, примерно такими же бизнес качествами они славятся и в Малайзии).

А ещё Медан считается родиной батаков, которые потом распространились чуть ли не по всей северной Суматре, и в некоторых местах возводили уникальные надгробные памятники или другие архитектурные произведения (особенно эффектно смотрится местность на озере Тоба и вокруг него). Кстати, у меня есть и досье о забавных мавзолеях и кладбищах Кавказа.

Прочие суматранские губернии (окромя западной и северной Суматры), по моему мнению, более посредственны в плане архитектуры и не так сильно впечатляют. Но упомяну лишь провинцию Ачех на крайнем севере Суматры (а столица её — город Банда Ачех). Примечательна она тем, что именно отсюда пошла волна мусульманизации индонезийских островов (причём, не все острова или их части омусульманились), когда в 8 веке сюда высадились первые арабские проповедники и начали вещать свою трактовку истины. И с тех пор народ в Ачех строже всех в Индонезии придерживается исламских законов.

И потом постепенно большинство населения расположенных к востоку островов (особенно, на Яве) приняло ислам, вытеснив индуизм, который ныне остался лишь на острове Бали. Кстати, по причине отсутствия ислама на Бали тот остров индонезийские власти решили сделать курортом, поскольку полу-нагие человеческие тела для индуистов-балийцев видеть вполне сносно, в отличие от мусульманских народностей, коим это бы вряд ли понравилось.

И в губернии Ачех почти всегда наблюдались сепаратистские настроения местных, которые не хотели жить в светском государстве (со светскими законами), а желали установить свои шариатские правила. Но об исламе в Индонезии я отдельно порассуждал в соответствующем параграфе общего индонезийского обзора.

Главные дороги Суматры

На южной половине Суматры есть три автотрассы, ведущие с центральной части острова на его юго-восток (а на северной половине только две таких дороги вдоль острова). Они в целом параллельны друг другу (только очень извилисты).
Средняя дорога — самая живописная, ибо идёт через горы. Она же проходит, например, у подножий вулканов Мерапи (Марапи, высота 2890 метров) и Керинчи (3800). Первый из них самый огнедышащий на острове и периодически извергает лаву (название Марапи=Мерапи переводится как «Огненная гора»), а второй является наивысшей точкой Суматры и, кажется, это самый высокий в Индонезии из активных вулканов (то бишь, хотя бы дымящихся).

Ну и ещё средняя дорога проходит также через красивый туристический город Букиттинги (как и по всей провинции Западная Суматра, в нём имеется много зданий с оригинальной местной традиционной архитектурой), ну а это уже самый центр острова. Также Букиттинги привлекателен для туристов (и индонезийских тоже) своей прохладностью, поскольку дислоцируется на высоте 930 метров (почти 1000), и ещё в нём есть другие туристические аттракционы, в том числе, поблизости расположенный каньон Сианок (Sianok Canyon).

На острове Сиберут (это к западу от города Паданг и провинции Западная Суматра, и юго-восточнее Ниаса) я не был, но знаю, что там мало цивилизации и должны быть интересные/колоритные аборигены. Однако, там почти нет нормальных дорог (хотя бы, грунтовых), и туристы тоже крайне редко заглядывают туда (в отличие от острова Ниас).

Племя (полу) диких людей на Суматре

Ещё, кажется, на Суматре я посещал один раз племя диких (или полудиких) людей, живших буквально в шалашах, ходивших только в трусах (а женщины обычно без бюстгалтера). Но точно щас не вспомню это место. Возможно, их (дикарей) уже почти не осталось, ибо правительство старалось их омусульманить, завлекая в сёла с обещаниями типа «лучшей жизни», обучить грамоте, и т.д… И уже тогда в 2008 году это потихоньку удавалось. Помню, что один из таких бывших дикарей уже успел даже совершить хадж в Мекку (самое святое место для всех мусульман).

Эту местность с дикарями периодически посещали даже туристы, ибо я надыбал оную инфу из какого-то туристического путеводителя. И местные говорили мне, что иностранцы тоже порой забуриваются сюда на «экскурсии».

Сравнение островов Суматра и Калимантан

Думаю, что Суматра будет раза в 3 интереснее Калимантана (он же Борнео) — за счёт гор, вулканов и разнообразия интересных народностей с их оригинальными архитектурными стилями. Хотя, признаюсь, что на Калимантане я был буквально дней 5 (проехав от Понтианака до границы с Малайзией), а вот малайзийскую часть острова (называемую Борнео) с обоими штатами одарил своим присутствием по полной программе — весь «безвизовый» малайзийский месяц там провёл.

Однако, знаю из разных источников, что на Калимантане не так разнообразна и феерична архитектура, как на многих других островах Индонезии. В основном интерес представляют так называемые «длинные дома» (longhouses). Однако, они мне напоминают больше «общаги» (но только на сваях), чем действительно очень интересные дома, да простят их хозяева!

Ну и напомню, что вначале статьи была ссылка на общее Индонезийское досье.

А ссылки на прочие статьи об этой субэкваториальной стране можно обнаружить в сборнике о странах региона Ю-В Азии.