Опосля залечивания колена (но далеко ещё не зажившего) в гостях у индийского коммуниста Гоуды (это было в городе Давангере) направился на 350 км на северо-восток в самый пляжный индийский штат Гоа. Основная цель была посмотреть на карнавал, ну и на старинные церкви и прочую колониальную архитектуру.
- СОДЕРЖАНИЕ:
- Карнавал в Гоа.
- Исторические церкви в старом Гоа.
- Интересные древности к северу от Панаджи.
Карнавал в Гоа
Панаджи = Панджим (Panaji=Panjm), это столица штата. С этого города в конце февраля началось 4-дневное карнавальное представление по разным городкам штата, и я же с гоанской столицы и начал осмотр штат и его карнавала. Каждый день шествие начинается в 16.00 и продолжается до 20.00. Такой вот строгий регламент.
Люди с улицы не могут участвовать просто так. Надо заранее об этом договариваться. Возможно, участникам и платят, а может, и бесплатно, но точно кормят. Очень много машин и грузовиков разного калибра задействовано в этом спектакле. Они очень медленно едут по главным улицам города, и на оных транспортных средствах верхом сидят и стоят люди, одетые во всякие маскарадные костюмы.
Изображают парикмахеров, поваров, продавцов овощей всяких товаров, строителей и прочие профессии. Соответственно, отдельно взятые машины называются, например, «Парикмахерская на колёсах», «Базар на колёсах», «Ресторан на колёсах», и прочее, и прочее. Очень много сюжетов из жизни и быта. Таких транспортных средств задействовано штук 60-80.
А людей задействовано ну около 1000-1500 — это только тех, кто развлекает публику своим маскарадным видом (верхом на машинах или идут пешком внизу). И работают они действительно хорошо. На многих грузовиках установлены мощные динамики, и оттуда вырывается очень громкая музыка. У разных машин разная, ибо сюжеты разные. Среди тех, кто едет верхом на грузовиках, были замечены 3 группы иностранцев. Значит, тоже участвуют. Особо там выделяются группа из трёх чёрных африканцев, исполняющих интересные акробатическо-цирковые номера прямо по ходу движения.
Карнавал считается христианским и сделанным по европейскому образу и подобию, и он совсем не похож на индуистские фестивали, проводимые повсеместно в Индии и приуроченные к индуистским праздникам. Я ограничился двумя днями осмотра карнавала, ибо, в других местах почти тоже самое, где-то на 80% те же участники и программа. Во второй день шествие переехало в городок Маргао (Margao=Margaon). По сему, вернулся туда и посмотрел второй карнавальный день. Спал почти на стадионе.
Потом снова вернулся в Панджим, посетил музей штата и научный центр. Как и в предыдущую ночь в этом городе, на сей раз тоже спал на стройке.
В столице и в других населённых пунктах штата встречается интересный архитектурный стиль домов, весьма атипичный для Индии. Христианский стиль, а точнее, португальский. Ибо, это бывшая португальская колония, они тут долго продержались и привнесли сюда христианство (а точнее католичество) и, видимо, заодно архитектурный стиль, но конечно, европейцы не смогли вытеснить индуизм. А ещё много интересных старинных церквей в штате.
Исторические церкви в старом Гоа
От столицы штата на восток 11 км…
*Старый Гоа (Old Goa). Тут самая большая коллекция старинных церквей 16-18 веков. В этом маленьком селе аж 8 церквей! Порой между ними всего по 50 метров. Почти все они хорошо уцелели. И 5 из них действуют до сих пор, там проводятся службы. Вне времени службы церкви открыты для посещения и осмотра туристами. Но во время службы запрещено (хотя, можно просто находится в церкви и стоять и если вам хочется, молиться вместе с местными прихожанами).
Остальные церкви тоже открыты для осмотра с 9.00 до 18.00 обычно. В одной из самых крутых церквей живущий там батюшка на свой страх и риск разрешил у него на территории спать. А так, вообще, полиция не разрешает кому-либо постороннему ночевать близ церквей, ибо, это историческая и культурная ценность. Вот и опасаются, как бы чего не случилось с церквями.
В старом Гоа ещё имеется 2 музея.
Сначала я считал, что в этом маленьком штате около 60% жителей являются христианами (хотя, в середине 19 века было именно так, согласно некоторым источникам). Однако, нынче на самом деле оказалось наоборот — по официальным данным, индуизм в штате Гоа исповедуют 65%, христианство (конечно, в основном католического толка) 26%, а номинальные мусульмане составляют 6%. Остальные 2% отданы на откуп прочим конфессиям.
Интересные древности к северу от Панаджи
После старого Гоа обратно в столицу Панджим (Панаджи) и сразу направился к западу 12 км…
*Форт Агуада (Aguada fort). Вход бесплатный, ибо, не такой уж большой супер-интересный форт. Там по пути к форту имеются магазины с интересными сувенирами (ибо, место напичкано туристами).
От форта к с-в 15 км (по пути ещё одна старинная церковь небольшой интересности)…
*Mapusa. В этом городке последняя посещённая мной старая церковь в штате.
Потом по трассе хотел доехать до ж/д станции, откуда уехать на поезде в сторону Бомбея (Мумбаи). Но подвозивший водитель сначала перепасовал к другому, а тот ехал прямо в Мумбаи, и сам предложил ехать с ним в ночь. По дороге даже кормил (как и предыдущий водитель), что для Индии большая редкость (ибо они скорее готовы спросить деньги за подвоз, что частенько бывает).
Проехав всю ночь в грузовике (и также сидя поспав) и проехав от Мапуса почти ровно 400 км к северу до села Махад (Mahad), выгрузился у развилки в сторону крепости Raigard Fort. От развилки там ещё 24 км к северу по малооживлённой дороге до точки (типа село с названием Пачад=Pachad), откуда только пешком вверх в гору 1 час (но то у меня было с больной ногой, а со здоровой вышло бы раза в 2 быстрее), где главные ворота в эту крепость Райгард.
Там же у древних ворот и билетёры поджидают. Но пропустили легко. Можно подняться наверх и по канатке за 150 рупий (наверно, сейчас цена несколько выше). Крепость чуть выше среднего качества, но зато высоко очень и встроена в скалу. И панорама на окружающие горы великолепна (смотреть можно так же и по пути наверх, поднимаясь не торопясь).
После крепости вернулся в Махад и отправился на север 179 км в Мумбаи, экономическую столицу Индии и её крупнейший мегаполис..
Также в наличии и остальные всеиндийские очерки и материалы.