В этот посёлок (находящийся на западном краю Карачаево-Черкессии =КЧР) я припёрся из посёлка Псебай (в Краснодарье), близ коего посетил несколько сквозных пещер, через которые протекает одна и та же речка, что весьма уникально.
Как и Псебай, Курджиново тоже очень крупный посёлок. Я даже поначалу думал, что это райцентр, но им оказалось более крупное поселение под кодовым названием станица Преградная (а сам район обозвали Урупским). Вообще, станиц тут в КЧР немало, они было основаны казаками, прискакавшими сюда для защиты рубежей Российской империи и заодно освоения земель. Большинство живущих тут ныне русских являются их потомками.
Голова каменной рыбы близ Курджиново.
- СОДЕРЖАНИЕ:
- Курджиновские Кришнаиты.
- Красивости близ Курджиново.
Курджиновские Кришнаиты
В 1980-е годы Курджиново являлся одним из центров распространения учения Международного общества сознания Кришны в СССР. Почему-то сие место показалось кришнаитам очень благодатным, а может, даже и священным. С тех пор население посёлка потихоньку растёт, и в первую очередь, за счёт последователей Кришнаизма=Вайшнавизма (их тут около 1500 тысяч чел, что составляет около 25-30% от всего курджиновского населения), приехавших сюда из самых разных мест (в основном российских).
И это несколько похоже на историю заселения краснодарского села Мезмай (в коем я был за неделю до вторжения в Курджиново), только там в главной роли выступали последователи русских вед и Трёхлебова.
В главном молебном зале кришнаитского храма в Курджиново. На столбах висят, наверно, мантры и тексты песен.
Карачаевцев (имя коих увековечено в названии республики) тут в Курджиново вообще очень мало, буквально сто-двести душ. Объясняется ещё и тем, что посёлок почти на границе с Краснодарским краем, в коем карачаевцев и нет практически (окромя уж совсем пришлых).
И получается, что самой почитаемой тут идеологией является именно кришнаитская. Конечно, номинальных (этнических) православных тут больше (даже среди кришнаитов их большинство), но по факту сейчас реальных православных и мусульман значительно меньше, нежели этнических.
Макет Свами Прабхупады, основателя кришнаитского движения ИСККОН. Тоже в зале этого храма.
Раньше я сам не раз общался с кришнаитами (порой они ещё себя называют вайшнавами) в разных местах и даже странах, и они мне всегда казались достаточно мягкими и пушистыми, хотя не без некоторой доли фанатизма (что, якобы, только их путь является наивернейшим), и сие вполне даже нормально (такое практикуют большинство представителей каких-либо религий). Несколько раз меня оставляли на ночлег в своих кришнаитских апартаментах.
В Курджиновком кришнаитском храме мне тоже удалось заполучить благословение на приют, правда, предварительно подвергнувшись небольшому допросу (это скорее был тест на адекватность) и инструктажу, что можно делать. Но оно и так мне было известно — не употреблять ничего дурманящего и не лезть со своим уставом в чужую обитель. Всё как почти в любом религиозном заведении, в коих я огромное число раз был в гостях.
Оная табличка висит на входе в кришнаитский курджиновский храм. И хотя, нижняя строка повествует о том, шо заходить сюда можно лишь последователям их веры, но адекватным иноверцам тоже дозволяется.
Вообще, в прилегающем с севера селе Ершов имеется ещё несколько кришнаитских семей и храм. То бишь, всего в этой местности два храма общества сознания Кришны (это международная ассоциация ИСККОН=ISCKON). В интернете их можно найти по запросу «Вайшнавы Курджиново» (например, в наличии достаточно большая группа ВКонтакте). Курджиновский храм дислоцируется буквально в центре посёлка.
Поскольку кришнаитское движение зародилось в Индии, то упомяну моё досье о религиозности индийцев.
Красивости близ Курджиново
Получив гарантии ночлега (а это было около полудня) и откушав кришнаитское угощение, направился по окрестностям, самые пейзажные из коих находятся к юго-западу от центра Курджиново. Там всякие интересные огромные валуны, иногда похожие на дольмены и даже на животных. У некоторых валунов есть необычные вмятины и даже вырезы.
Огромные валуны почти в виде дольменов. Это почти ближайшие к Курджиново.
Начало тропы к оным каменным достопримечательностям находится в 1,2-1,5 км от храма к югу. На следующей картинке начало тропы около красных отметин, ближайших к посёлку. Это самые нижние интересности.
Карта достопримечательностей близ Курджиново. Все упоминаемые в статье объекты помечены на карте.
Самые интересные объекты в этой округе находятся почти на вершине горы (точнее, одной из окрестных гор), это тоже отмечено на карте. Там и каменная рыба, и каменные лабиринты, и необычные выдолбленности в огромных валунах. Если последнее с вероятностью 99% сделано человеком (возможно, древним), то рыба и лабиринты вполне могут быть природным образованием.
Вот через такой каменный лабиринт пришлось там бродить.
От тех красных отметин (ближайших к центру Курджиново) напрямую к той горе сложно пройти и найти тропу. Путь весьма извилистый, и на картах пока ещё не отмечен. Но мне удалось выйти на дорогу, потом превращающуюся в тропу, ведущую в сторону вершины (а тогда я ещё не знал, что на ней будет интересней всего). Сейчас благодаря GPS вкупе с приложениям с оффлайн-картами, загруженным в телефон, ориентироваться значительно проще, чем без GPS.
Однако, некоторые из курджиновских кришнаитов порой водят туристов за умеренную плату по этим интересностям.
Углубления в валуне очень необычные. Как будто кто-то выпилил эти меньшего размера округлённые камешки, и оставил их. Возможно, в качестве затычки. Следующий кадр снят с другого ракурса.
Ещё один вид на это каменное чудо.
Маршрут от вершины горы к Бескесскому водопаду оказался проще. Там уже дорога грунтовая для УАЗиков и прочих грязеходов ведёт до водопада, надо лишь вовремя свернуть с развилки в нужную сторону. Впрочем, оффлайн-карты вам в помощь. Бескесский водопад тоже весьма симпатичен, стекает по речке Бескес. От водопада путь в село Бескес тоже достаточно прост. Это уже в 5 км от центра Курджиново к югу.
Бескесский водопад близ Курджиново.
Ну и от Бескеса я уже быстро потопал на север в Курджиновский храм (попуток там мало, и ни одна не взяла). Пришёл уже в темноте, и это было не очень хорошо, поскольку кришнаиты ложатся спать очень рано (около 22:00), а встают тоже очень рано. Часов в 5, дабы пропеть мантры и песни во славу Кришны. И требуют от их гостей выполнения того же. Ну если не петь, то хотя бы вписываться в режим. Впрочем, рано ложиться и рано вставать — это весьма хорошо для организма.
По мнению некоторых исследователей, самый качественный сон (читай — отдых и восстановление для организма) считается в интервале 22:00-02:00. Ну и в близкие часы к оному интервалу тоже полезнее для сна, нежели более удалённые.
Ну и Харе Кришна на этом!
И ещё раз та самая каменная рыбка, что была показана в начале сего доклада под другим ракурсом.
На следующее утро, сразу опосля песнопений направился от Курджиново на юг до Рожкао (там много турбаз с отдыхающими), и пройдя от Рожкао ещё 6 км на юг, свернул к востоку в горы. Теперь уж началась реальная горная эпопея. Хотя, к западу от Рожкао в горах есть много пещер, но я туда не пошёл пока.
В наличии и прочие северокавказские повести.