В сей район в 2022 году я припёрся совсем не с востока и снизу (откуда приезжают сюда практически все местные жители, их гости и туристы), а с запада, с более высокого Рутульского района. Ну и выходил из Ахтынского района дважды — сначала в Докузпаринский район (где сходил на красивую и для некоторых мусульман священную гору Шалбуздаг, посещаемую множеством паломников), а по возвращении оттуда перешёл через горный хребет и четырёх-тысячник Деавгай, снова оказавшись среди рутульцев.
- СОДЕРЖАНИЕ:
- Культурно-музейные нюансы столицы Лезгистана.
- Старинные мосты и квартал в Ахты.
- Горящий термальный источник в Хкем.
- Зрыхский водопад.
Культурно-музейные нюансы столицы Лезгистана
Ахты (по-лезгински зовётся Ахцагь) — это не только административный центр района, но наверно, это ещё и столица всего Лезгистана в Дагестане (то бишь, той территории в Дагестане, где почти все жители это лезгины), ибо в 2022 году в Ахтах (не знаю точно, можно ли так склонять имя райцентра) проживало 15 тысяч человек, и таким образом, Ахты является самым большим посёлком не только на Кавказе, но видимо, и в России.
В Ахты имеется очень хороший краеведческий музей. Среди музеев всех райцентров Дагестана это, пожалуй, самый интересный и насыщенный. Или один из двух самых. Но конечно, ни один из них не сравнить с главным дагестанским музеем в Махачкале, на увлекательный осмотр коего у меня ушло 5 часов.
А ещё, сей ахтынский музей в Советском Союзе был признан лучшим сельским музеем. Он же второй по возрасту музей в Дагестане после главного махачкалинского.
Ёмкости для хранения муки 17-19 века, стоят в Ахтынском музее.
Деревянная подставка для ложек, 19 век. В музее Ахты.
Нынешний директор ахтынского музея оказался человеком, который охотно любит поговорить с гостями музея и рассказать им много чего интересного из истории, культуры и традиций посёлка Ахты и лезгинов.
Ещё директор не раз упоминал о финансовых трудностях, которые испытывает музей. Нет средств на ремонт. Также музей обладает огромным количеством интересных старинных экспонатов, многие из коих сидят взаперти «в фондах» и не имеют возможности показаться посетителям, так как не хватает пространства в музее.
Информация о работорговле примерно 17 века вывешена в Ахтынском музее.
Также в наличии Ахтынский музей культуры и искусства, но он гораздо менее известен и посещаем.
Ещё один забавный факт из культуры местных лезгинов. В Ахтынском и Докузпаринском районах (про другие не знаю, не видел) почти на каждом доме лежит или висит заварной чайник (и обычно на стене дома или забора) или же просто подвешен камень. Это примета местных жителей, что к счастью.
Чайник висит на столбе во дворе дома в селе Гдым Ахтынского района. Должен приносить счастье и всё хорошее в дом. Таковы поверья многих местных жителей.
Конечно, это совсем не в традициях ислама, к числу приверженцев коего причислены все лезгины. Но по факту абсолютное большинство жителей Южного Дагестана являются скорее «номинальными» мусульманами, нежели реальными (соблюдающими предписания священного Корана)… И вдогонку к этой же теме:
А вот ещё один вариант верования жителей Ахты.
Старинные мосты и квартал в Ахты
Наряду с музеем ещё один достаточно интересный ахтынский аттракцион — это старая часть посёлка, в западном направлении от музея. Самые интересные старинные объекты расположены буквально за мостом через реку Ахтычай, на левом (северном) её берегу.
Старая часть посёлка Ахты. Некоторые дома буквально нависают над рекой, уверенно стоя на твёрдой скале.
Но вообще, в данном западном районе посёлка всего три моста через Ахтычай, два из коих являются старинными. Один из них каменный арочный, почти слившийся с парой старинных домов, а второй (и он очень близко к асфальтовому мосту на главной дороге/улице) является железным и вообще едва ли не единственным подобным старинным сооружением в Дагестане (я не помню про другие такого рода старинные мосты).
Дуговой железный мост и за ним вдали каменный арочный мост, ну а справа возвышается старый квартал посёлка Ахты во главе Джума мечети, купол коей символически главенствует над всеми прочими постройками.
Железный мост был сооружён бельгийско-итальянским дуэтом (инженерами Джиорсом и Дебернарди, коих, видимо, пригласило правительство Российской империи) в 1915 году, а каменный арочный мост сотворён в 1936 году местным инженером из соседнего села Кака. Однако, построил он совсем не каку, и мост до сих пор выполняет свои функции, и по нему проезжают легковые автомобили. А вот железный «иностранный» мост сейчас открыт лишь для пешеходов.
Один из двух-трёх туннелей, через которые проходят улочки в старом квартале Ахты.
Там же на левом берегу реки Ахтычай дислоцируется две старых мечети, одна из них Джума мечеть (главная мечеть посёлка), она конца 19 века постройки. Название другой не знаю, но стоит она прямо у старинного каменного арочного моста. Вот кадр из ней:
Красивый михраб (направлен он на Мекку) в старинной мечети, стоящей у каменного моста.
От Джума мечети можно забраться наверх на холм (на нём даже сделали смотровую площадку и небольшой монумент по имени Шарвили), с коего открываются виды на весь посёлок Ахты и на прочие окрестности. Если вы хотите продолжения банкета подняться ещё выше для более красивых панорамных видов, то от холма и павильона можно попробовать пойти прямо по этому хребту. Он потихоньку поднимается выше и проходит между реками Самур и Ахтычай, но я не уверен, что там можно очень далеко пройти без снаряжения, а тем паче, малоопытным горцам.
Вид со смотровой площадки (над Джума мечетью) на посёлок Ахты, реку Ахтычай и окрестности (река Самур остаётся слева, её не видно)..
На правом берегу Ахтычай (а точнее, между оной рекой и дорогой, выходящей на трассу к источникам в Курукал) тоже есть немного старых чуток интересных домов.
У меня на осмотр почти всех объектов старой части Ахты ушло в сумме не более трёх часов, можно было бы и за 2 часа уложиться.
А это вид со смотровой площадки в противоположную сторону — в направлении реки Ахтычай и сёл Хнов, Смугул и Курукал (это где знаменитые термальные бани)… На данном снимке левый берег реки находится справа от неё,а правый берег — слева, ибо смотрим мы в сторону верховьев реки Ахтычай.
Ещё в наличии Ахтынская крепость (от центра это 1,5 км на север), построенная в 1839 году российскими властями в качестве гарнизона. У неё есть стены (высотой от 1,5-2 до 5-6 метров) и несколько построек внутри, хотя там не так уж интересно. Вообще, залез я в крепость через самое низкое место в стене (слева от ворот), ну и прогулялся там.
Можно было бы и не посещать сию крепость, но она была на пути в село Хкем и его необычный термально-горящий источник.
Ахтынская крепость. За ней в двух км напрямую ( у подножия горы) стоит село Хкем, около коего горящая вода в термальном источнике (об этом смотрите следующий параграф).
Горящий термальный источник в Хкем
Деревня Хкем пустила свои корни в 2 км от Ахты к востоку. Не доезжая до Хкем 500 метров, имеется термальный огненный источник (слева от дороги). Огонь горит тут всегда, поскольку вместе с водой из недр выходит некий газ. Они живут как в поговорке «не разлей вода», ну или «не растопи огонь».
Народ местный регулярно тут моется. Как сельчане из Хкем, так и с соседних поселений заезжают. Вода тепленькая, градусов 25-30. В помещении стоит 4-5 гусаков, из каждого льётся термальная вода, но уже без сопровождающего её огня. Он горит вечно отдельно на постаменте, как факел, освещая комнату и чуток её согревая.
Внутри Хкемской бани с горящим термальной водой. Мужчина сидит греется (или отдыхает).
Женщины и противоположные им субъекты заходят в разное время. Дамы по будням в светлое время суток, а мужчины в тёмное по будням (а порой свободно уже за час-два до заката), либо по выходным в любое время.
И надо сказать, что к посещению люди относятся серьезно, берут с собой в эту минеральную «баню» мочалки, мыло, шампуни и прочие сопутствующие ингредиенты. Некоторые даже стирают тут по мелочи, что и я тоже осуществил.
Около села Хкем вид на Ахты и там вдали возвышается острый пик горы Шалбуздаг, на коей (правда, не на самой вершине) я был спустя 2 дня.
Зрыхский водопад
Наречён он так по имени села Зрых. Там вдоль дороги выстроились несколько сёл с именами ровно из 4 букв. Перечислю с востока на запад: Кака, Хрюг, Зрых и Хлют (а это уже Рутульский район, и данное село — самое низкое в нём). Мне такое 4-буквенное сочетание названий показалось забавным. В первых трёх сёлах живут лезгины, а в Хлют — рутульцы.
Я посещал сей водопад по пути из Рутула в Ахты.
Зрыхский водопад.
До Зрыхского водопада топать 1-1,5 часа от села, несколько раз переходя через маленькую речку (в начале августа в сухую погоду она была совсем невысокой). Чем ближе к водопаду, тем интереснее шагать, поскольку становится всё красивее за счёт узости ущелья.
При спуске вниз со Зрыхского водопада. В центре кадра виднеется село Зрых.
Вообще, водопада там два (оба на одной речке). Сначала маленький водопад метров 6 высотой, затем ещё 5 минут ходьбы (в том числе, по двум железным лестницам) до большого, высота коего метров 40. Но в августе воды не очень много.
Нижний (малый) Зрыхский водопад. Справа на скале видны стрелки, указывающие правильный путь к главному водопаду.
Близ большого водопада стоит беседка из скамеек и стола, там есть немного посуды и 2-3 чайника, можно попить чайку, сварганив его на костре. И половина из прихожан пользуется этим сервисом.
Беседка для пикника/чаепетия. До Зрыхского водопада отсюда буквально 40 метров, он сразу за поворотом… Места там для установки сей беседки вообще нет, по сему установили её тут, перед поворотом.
На этом наша редакция прощается с вами, и готовится к следующей Ахтынской серии: про бани в Курукал (кои почему-то чаще именуются Ахтынскими) и про село Гдым на высоте 2050. А после этого я уже погнал в село Хнов и на озёра Ноур высоко в горах у границы с Азербайджаном.
Другие эпизоды из жизни дагестанцев можно обнаружить в сборнике про весь Северный Кавказ.